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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL 2o DOMINGO DE PASCUA

Aquí está lo mínimo necesario, lo suficiente: ni más ni menos, para despertar y animar la fe de los que han sido convocados a creer; esa es la declaración radical con la que termina el cap. 20 del Evangelio según San Juan, probablemente el final original del Evangelio entero, al cual, con cierta posterioridad se añadió el cap 21. Porque todo el Cuarto Evangelio no habla de otra cosa sino de la fe que la manifestación del Resucitado suscitó en los acontecimientos germinales de la Iglesia.

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL DOMINGO DE PASCUA

Del mismo modo en que en toda la extensión del primer relato de la Pasión el acento está puesto en aquellos hombres y mujeres humildes, personajes pequeños y secundarios que ven elevada su estatura al ser alcanzados por la mirada de Jesús, al quedarse fijados en su memoria, y en la memoria agradecida de la Iglesia, de este mismo modo continúa el relato del acontecimiento de la Resurrección:…

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL DOMINGO DE RAMOS

Cada acción, cada gesto, que la Iglesia realiza en el peregrinar que le encomendó Jesús, está llamado a vincular pasado, presente y futuro: el anuncio que debe ser proclamado hasta los confines de la tierra y del tiempo, es siempre el anuncio del Hoy de Dios en la vida de la humanidad, de que incluso en las más adversas condiciones ahí está el Señor presente, vivo, gozándose con el gozo de su pueblo, condoliéndose y consolándolo en sus aflicciones…

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL 5o DOMINGO DE CUARESMA

La Alianza propuesta por Dios a la humanidad desde toda la eternidad -Alianza nacida del amor primero del Padre, origen y sentido de toda su acción creadora esperó paciente el momento en el que la humanidad, desde su libertad, diera una respuesta fiel; esperó y reiteró una y otra vez su llamada, al punto de que el Agape -ese amor siempre inclusivo y difusivo, propio del Padre- no dudó en ponerse en camino, en mostrarse indigente, buscando esa respuesta, insistiendo y reclamando la atención del amado, para despertarlo y ponerlo en marcha; así nos ha amado el Padre, así nos ama desde siempre y para siempre, hasta culminar ese movimiento de salida en la Encarnación.

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL 4to DOMINGO DE CUARESMA

El domingo cuarto de cuaresma es conocido en la tradición litúrgica con el nombre latino de domingo “Laetare”, es decir: “¡Alégrate!”, primera palabra de la antífona de entrada de la celebración, tomada del profeta Isaías (Is 66, 10-11): Alégrate Jerusalén, y congréguense ustedes, los que la aman. Desborden de alegría los que estaban tristes, vengan a saciarse con su felicidad; de este modo, se convierte en ocasión de renuevo de fuerzas, se erige como una suerte de oasis de gozo en el éxodo de la Iglesia por el desierto de la Cuaresma.

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL 3er DOMINGO DE CUARESMA

Para poder entender el alcance de este Evangelio hay tener en cuenta algunas precisiones acerca del Templo de Jerusalén y del lugar que ocupaba dentro del judaísmo. En primer lugar, la exclusividad y unicidad del Templo: la religión del pueblo de Israel no poseía templos (en plural), como ocurría con las religiones paganas de su entorno en esa época y como ocurre en nuestros días, con nuestras catedrales, iglesias y capillas…

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COMENTARIO EXEGÉTICO-ESPIRITUAL DEL EVANGELIO DEL 1er DOMINGO DE CUARESMA

La Sagrada Escritura nos presenta la fragilidad de Jesús, -que es nuestra propia fragilidad- la fragilidad del Dios que ha escogido en serio hacerse hombre, cuya humanidad no es apariencia, sino hondo compromiso no solo con la naturaleza humana, preciosa creación del Padre, sino también con la condición humana caída, consecuencia del pecado…

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