Ya en los discursos del Pan de vida y eucarístico, que meditamos los domingos pasados, se vislumbraba el deseo de san Juan de superar un mero ritualismo en la celebración de “la fracción del pan”, insistiendo en su interioridad que consiste en creer en Jesús y en el amar al prójimo como él nos ha amado. San Juan nos habló más del significado de la eucaristía que del rito. Comentábamos que desde el sacramento que retrata con más claridad nuestra fe, afronta la mayor amenaza para los creyentes, el divorcio entre la fe y la vida, entre la celebración de la fe y la caridad.

Después de ofrecerse como alimento por medio de su palabra, en el discurso del Pan de vida, Jesús, ahora nos ofrece su carne como comida y su sangre como bebida. En el dinamismo del misterio de la encarnación en el que Jesús se nos entrega realmente y se hace Dios-con-nosotros, ahora, sacramentaliza su presencia en el discurso eucarístico: “Mi carne es verdadera comida y mi sangre es verdadera bebida”(Jn 5, 55).

Celebramos en este domingo la eficacia de la obra de Cristo vencedor de la corrupción del sepulcro, pero ahora en María. Nos dice san Pablo que “así como en Adán todos mueren, así en Cristo todos volverán a la vida…”, cumpliéndose, así, la profecía del génesis: “Pondré enemistad entre ti y la mujer, entre tu descendencia y la suya; ella te herirá en la cabeza, pero tú sólo herirás su talón”(3, 15)