IV DOMINGO DE ADVIENTO
– MEDITANDO ESTAS COSAS …
Mateo 1,18-24 (Is 7,10-14 – Rm 1,1-7)
21 de diciembre 2025
Hermano Guido Dotti,
Monastero di Bose
18 El nacimiento de Jesucristo ocurrió de esta manera. Su madre, María, estaba comprometida con José, pero antes de unirse, se encontró encinta por obra del Espíritu Santo. 19 Su esposo José, siendo un hombre justo y no dispuesto a exponerla a la vergüenza pública, planeó divorciarse de ella discretamente. 20 Pero mientras pensaba en esto, un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: «José, hijo de David, no temas recibir a María tu esposa, porque lo que en ella es engendrado proviene del Espíritu Santo. 21 Ella dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados». 22 Todo esto sucedió para que se cumpliera lo que el Señor había dicho por medio del profeta:
23 He aquí que la virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y
llamarás su nombre Emanuel ;
24 Cuando José despertó del sueño, hizo como el ángel del Señor le había ordenado
y llevó a su mujer a su casa .
Mateo 1,18-24 (Is 7,10-14 – Rm 1,1-7).
Al acercarse el final del Adviento, las lecturas bíblicas centran nuestra atención en la historia, ordinaria pero inédita, de una pareja de novios, ambos imbuidos de elementos típicos de la espera del pueblo de Israel, evocada en la profecía de Isaías: José es descendiente de la «casa de David» (Is 7,13), en la que nacería el Mesías; María es virgen, como la joven que «concebirá y dará a luz un hijo, cuyo nombre será Emmanuel» (Is 7,14). Ciertamente, pero estos «signos» deben leerse con los ojos de la fe y la obediencia a la palabra del Señor, esa «obediencia de la fe» (Rm 1,5) inspirada por profetas y apóstoles, de la que Pablo también habla a los cristianos de Roma en la segunda lectura. La fidelidad a las promesas es la realidad divina que subyace al pasaje evangélico de hoy, así como a toda la historia de la salvación. Así, san Pablo define su misión como anunciador del «evangelio de Dios, que prometió por sus profetas en las Sagradas Escrituras, acerca de su Hijo, nacido del linaje de David según la carne, y declarado Hijo de Dios con poder, según el Espíritu de santidad, por la resurrección de entre los muertos, Jesucristo, nuestro Señor» (Rm 1,1-4).
Es en este contexto de escucha, relectura y discernimiento que José se nos aparece, como un ángel del Señor se le apareció. José está conmocionado, perplejo, pero su reacción ante lo inesperado es completamente similar a la de su prometida: «Reflexionaba, atesoraba y meditaba todas estas cosas en su corazón» (Mt 1,20 para José; Lc 2,19 para María). Y precisamente esta actitud de rumiar la Palabra no adormece la mente ni el corazón, sino que los despierta a la obediencia: «Harás esto, conociendo el tiempo: ya es hora de que despiertes del sueño, porque tu salvación está más cerca ahora que cuando creímos» (Rm 13,11). «Y José, despertando del sueño, hizo como el ángel del Señor le había ordenado». José «consideró las cosas» que le estaban sucediendo, el ángel le reveló su conexión con las Escrituras, y José se dio cuenta del tiempo y actuó en obediencia a la voluntad del Señor. Un hombre justo, un hombre de escucha, José sabe que el Shemá Israel , el mandamiento de escuchar, contiene en sí la exigencia de ponerlo en práctica, de actuar conforme a lo que se ha escuchado. Lejos de refugiarse en sueños para escapar de una realidad demasiado compleja de comprender y demasiado dura de soportar, José encuentra en el sueño —en el que está dormido pero su corazón está despierto, como el amado del Cantar de los Cantares (cf. Cantar de los Cantares 5:2)— el discernimiento y la fuerza necesarios para imprimir el sello de la voluntad del Señor en su vida, a costa de giros, vueltas y éxodos humanamente inexplicables. José, un hombre de acción reflexiva y silenciosa, pero también resuelto y oportuno, rehúye ser protagonista, no por cobardía o falsa modestia, sino más bien por la conciencia de que el protagonista, el que actúa primero, el Señor de la acción, es Dios. José lo sostiene en la fidelidad de un hombre de escucha.
José y María firmaron un contrato matrimonial destinado a convertirse en signo y testimonio del amor fiel de Dios por su pueblo, Israel. Es un vínculo indisoluble que no admite repudio, como signo del amor de Dios, cuyos dones y promesas son irrevocables (cf. Rm 11,29). Entonces, frente a su prometida María, embarazada del Espíritu Santo, José ve amenazada esta fidelidad: su unión con María corre el riesgo de renegar del Dios fiel. ¿Cómo puede evitar negar, de hecho, esa fidelidad divina a la que José se adhiere con todo su ser? «¡José, hijo de David, no temas!». José no debe temer, no debe hacerse a un lado, no debe desaparecer, porque él mismo, su propia pertenencia a la casa de David, constituirá un signo más de la fidelidad de Dios. Un signo aún mayor de amor esponsal: gracias a la escucha obediente de José, lo que el Señor ha dicho se cumplirá.
La reacción de José fue una sola: «Hizo como el ángel del Señor le había ordenado» (Mt 1,24). Ninguna respuesta, ninguna petición de aclaración, ninguna vacilación: solo obediencia fiel al Dios fiel. José se convierte así —profundamente y según el plan de Dios— en lo que estaba llamado a ser: un testigo del amor fiel. El nombre dado a Jesús —«El Señor salva»—, el Emmanuel, «Dios con nosotros»—, es el corazón del testimonio del justo José y la buena noticia que estamos llamados a dar testimonio en la cotidianidad de nuestra humilde vida.
El Adviento –tiempo propicio en el que las lecturas nos han invitado a reconocer al Esperado, a centrar la mirada y el corazón para discernir al que viene– nos ha llevado por el camino de la conversión hasta el umbral del misterio de la Encarnación, un poco como la estrella que guió a los Magos desde su salida en Oriente hasta Jerusalén (cf. Mt 2,1-2.9) y luego más allá, hasta el «lugar donde estaba el niño» (Mt 2,9).
